Hi ha una llegenda que diu que deu creus que contenien partícules de les relíquies dels sants van ser portades des de Korsun (ara Kherson) a Kíev pel sant príncep Vladimir, igual als apòstols. Els santuaris van rebre el seu nom del nom de la ciutat on es trobaven abans d'arribar a la capital de l'antiga Rússia. El seu origen es remunta al segle X. Diversos santuaris semblants han sobreviscut fins als nostres dies. Què és la creu de Korsun? L'article proporciona informació sobre el santuari.
Descripció
Creu de Korsun és el nom rus de la relíquia, que és un símbol de 4 puntes que pertany a l'antic tipus d' altar bizantí i creus processionals. Als extrems de la figura, a través de llindes, s'adjunten discs decorats amb relleu que representen els rostres de sants. Els exemples més cridaners d'aquestes creus són les figures que durant la primera edat mitjana s'hi van instal·larels altars de les esglésies d'Armènia, Geòrgia, Síria, així com al sant Mont Athos.
A l'origen de la creu de Korsun
L'origen dels santuaris portàtils i d' altar que han arribat als nostres contemporanis s'assembla realment a una llegenda. La història de la Creu de Korsun es remunta a temps pre-iconoclastics molt antics. S'associa a una visió que, abans de la victoriosa batalla de Milvia, va aparèixer miraculosament al cel a l'emperador Constantí. Segons autors antics, al Fòrum de Constantinoble es va instal·lar una creu daurada amb boles rodones als extrems, inspirada en la visió que va aparèixer a l'emperador. Se sap que des d'aleshores, els santuaris amb una decoració preciosa, que són un símbol dual (simbolitzant tant el sacrifici de Crist com el seu triomf, la victòria sobre la mort i l'infern, que obre la porta a la salvació de la humanitat), es col·locaven habitualment darrere del tron a l' altar. Les arrels del nom del símbol són purament eslaves. El santuari s'anomena així perquè les primeres creus d'aquest tipus es van portar des de Bizanci a les esglésies russes a través de la ciutat de Korsun (Chersonès).
Sobre les mostres existents
Les creus de Korsun són tres símbols d' altar instal·lats a l' altar de la catedral de l'Assumpció de Moscou. Un d'ells, de quatre puntes, està entapissat amb làmines de plata daurada; la part frontal està decorada amb gemmes i segells amb rostres de sants. Al mig i al llarg de les vores hi ha imatges de la Crucifixió, Deesis, l'Anunciació i la Resurrecció. El revers està decorat amb estrelles de cristall, al mig i als extrems hi ha segells amb imatges perseguides de sants. Les altres dues creus de quatre puntes (externes) tambéfet de cristall de roca. Les figures estan subjectes amb plata i homologades als pals.
Com a la més propera a la creu de Korsun, els experts esmenten alguns símbols d' altar que han sobreviscut fins als nostres dies, una raresa de plata de la Lavra, la creu de St. Athanasius on Athos (segle XI), sobre una creu de coure de Novgorod, el sou perseguit de la qual està decorat amb imitacions de pedres precioses (segles XI-XII). Tots dos símbols es distingeixen per la presència d'extrems acampanats i medallons amb imatges de sants seleccionats i el rostre de Deesis.
Dues relíquies de Novgorod dels segles XI-XII també tenen moltes similituds amb la forma de la creu de Korsun: un dels símbols està en un basma, el Crucifix es col·loca al medalló central, l' altre és en un basma de plata, a ambdós costats hi ha imatges de la Crucifixió, al revers: els rostres dels sants escollits i el Salvador no fet a mà.
Un altre gran santuari, gairebé idèntic a la relíquia de Moscou, a la segona meitat del segle XVII. va ser lliurat des de l'Església de la Nativitat de la Verge (Suzdal) al monestir de Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).
Història de la relíquia de Pereslavl-Zalesskaya
Fins fa poc, una de les mostres més rares d'art i oficis russos es guardava als fons de la reserva del museu d'art i arquitectura històrica de Pereslavl Zalessky. Aquesta és la creu d' altar de Korsun, que abans estava a la catedral de Sant NicolauMonestir de Nikolsky. Segons alguns informes, al segle XVII el santuari va ser portat al monestir de Sant Nicolau per cismàtics de Suzdal com a pagament del seu allotjament. Se sap que als anys vint del segle passat el monestir va deixar d'existir. La Creu de Korsun va arribar als fons del Museu de Pereslavl-Zalessky el 1923. En aquella època, entre els historiadors locals i les figures religioses, va néixer la teoria que aquesta relíquia és un dels antics santuaris de la diòcesi de Rostov-Yaroslavl del segle I després del baptisme de Rússia.
En el curs de la catalogació, aquest artefacte es va registrar com a "Creu de Korsun, roure, de quatre puntes, forma bizantina, segles XVI-XVII". Del 1923 al 1926 la relíquia es va exposar com a exposició al departament d'"antiguitats de l'església" del museu. Se sap que l'agost de 1998, el patriarca Alexi II va pregar davant de la Creu de Korsun a Pereslavl Zalessky. El 12 de juny de 2009, la relíquia va ser dipositada en una arqueta de vidre del monestir de Sant Nicolau (sota la responsabilitat del museu). El trasllat solemne de la Creu de Korsun al Monestir de Nikolsky des del Museu Històric va tenir lloc a l'estiu de 2010. Des de llavors, el santuari s'hi guarda.
Creu de Korsun del monestir de Sant Nicolau (Pereslavl Zalessky): descripció
Aquest artefacte és un reliquiari creuat, de 248 cm d'alçada, 135 cm d'amplada. Presumiblement, es va fer a la metròpoli de Rostov al segle XVI o XVII.
El símbol de fusta de quatre puntes de doble cara està daurat i recobert de coure. La creu està decoradareliquiaris de plata: on es conserven les relíquies de l'apòstol Pau, el màrtir Víctor, el màrtir Demetri de Tessalònica, el gran màrtir Jordi el Victoriós, Joan Baptista, fragments de la tomba de Joan el Teòleg. El santuari està decorat amb petites creus fetes amb pedres semiprecioses: lapislàtzuli i jaspi, la part frontal està humiliada per perles. La superfície de les arques està decorada amb rostres de sants i imatges de festes hàbilment gravades.
Quines relíquies de sants s'emmagatzemen a la creu (a la part frontal)?
La branca superior conté: la tomba de l'"Ascensió", així com fragments de les relíquies del Sant Profeta i Baptista del Senyor Joan Baptista, Hieromàrtir Basili, prevere d'Ancíra. Al mig de la creu hi ha un sepulcre amb un revestiment "Creu del Calvari". A la branca esquerra hi ha: partícules de les relíquies del Sant Gran Màrtir Dmitri de Tessalònica, així com el mannà de la tomba de l'evangelista i apòstol Joan el Teòleg. A la branca dreta hi ha emmagatzemats: fragments de les relíquies del Sant Apòstol Dret-Dret Pau, el Sant Gran Màrtir Jordi el Victoriós. Aquí també podeu veure el pellet "Entombment".
Al dors de la creu
El contingut de la branca superior (a la part posterior): partícules de les relíquies del Sant Màrtir Basili (Prevere d'Amàsia), soldats i sants màrtirs Agathonikos de Nicomèdia, Mercuri. Aquítambé podeu veure la trituradora “Anunciation”. La creu central representa la trituradora de la Resurrecció. La branca inferior està representada per fragments de les relíquies dels sants Ignasi i Isaïes de Rostov, el beneït príncep Vasily Yaroslavsky, la tomba de Sreteniye. A la branca dreta hi ha l'entrada de Jerusalem, fragments de les relíquies dels Sants Grans Màrtirs Cristina, Eustraci. La branca esquerra de la creu (parte posterior) conté la tomba de l'"Assumpció" i fragments de les relíquies del sant màrtir i guerrer Orestes, així com de la santa màrtir Marina.
