Un dels dotze apòstols de Jesucrist es deia Simó el Zelota. Era fill del primer matrimoni de Josep, la dona de Maria, la Mare de Déu, és a dir, era el germanastre de Jesús. El sobrenom Kananit de l'arameu es tradueix com a "fanàtic". L'apòstol Lluc en els seus escrits anomena l'apòstol Simó no un cananeu, sinó en grec - Zelote, que significa el mateix.
El primer miracle de Jesucrist
L'Evangeli de Joan diu que durant la cerimònia del matrimoni del seu germanastre Simó, Jesucrist va fer el seu primer miracle, és a dir, va convertir l'aigua en vi. En veure això, el nuvi acabat de fer va creure en el seu germà Jesucrist i es va convertir en el seu celós seguidor i deixeble (apòstol). En la fe cristiana, Simó el Zelota és considerat el patró dels nuvis i del matrimoni. Durant 2000 anys, durant la cerimònia de noces cristianes, el sacerdot recita els versos de l'Evangeli, explicant la creació d'aquest miracle per part de Déu.
Viatjar pel món
Segons les escriptures bíbliques, desprésEl Salvador va pujar al cel, l'apòstol Simó el Zelota, com tots els deixebles de Crist, va rebre un do diví que va baixar sobre ell en forma de llengua de foc. Des de llavors, va començar a predicar els ensenyaments del seu germà Jesucrist en diversos països: a Judea, Edessa, Armènia, Líbia, Egipte, Mauritània, Gran Bretanya, Espanya i altres. Podeu aprendre sobre això a partir de les antigues tradicions d'aquests pobles.
La notícia de la resurrecció de Crist arriba a la costa del mar Negre
20 anys després de la resurrecció de Crist, tres dels seus apòstols -Andreu el primer cridat, Mateu i Simó el zelota- van anar a les terres ibèriques, i després a les muntanyes de l'actual Ossètia i Abkhàzia. A la ciutat de Sevast (Sukhumi), els seus camins es van separar. L'apòstol Simó el Zelota es va instal·lar en una cova situada en un profund congost d'un riu de muntanya, on va baixar amb una corda, i Andrei va anar més enllà per la costa del mar Negre del Caucas. Cadascun d'ells va predicar els ensenyaments de Crist, va parlar de la seva vida, els miracles fets, el martiri i la resurrecció, i va intentar convertir els residents locals al cristianisme.
Nou Athos
La zona on vivia Simó el Zelota en aquells dies es trobava als voltants del modern complex turístic de New Athos. Aquí l'apòstol, pel poder que li va atorgar el cel, va fer meravelles i signes, i gràcies a això va poder trobar seguidors i convertir-los al cristianisme. A Abkhàzia, en aquells temps llunyans, funcionava un ritu pagà, segons el qual no només els animals, sinó també els nadons innocents eren portats a l' altar del sacrifici. El canibalisme també era comú entre els habitants. A través dels esforçosApòstol Simó, els habitants es van adonar de com d'inhumans, cruels i salvatges eren aquests antics costums, i aviat els van abandonar. Simó el cananeu també practicava la medicina i curava els mal alts amb el poder de la seva pregària i els seus senzills tocs. Això, com res més, va inculcar en ell i en els seus ensenyaments la fe de la població local. Com a resultat, més pagans van demanar al fanàtic que els bateges i van acceptar la fe cristiana.
Persecució i martiri
El rei georgià Aderky -un ardent defensor de la fe pagana- va començar la persecució contra l'apòstol i els seus seguidors. Com a resultat, Simó el Zelota va ser capturat i, després de moltes tortures, va ser assassinat brutalment. Alguns testimonis esmenten que va ser crucificat en creu, en d' altres va ser serrat viu amb una serra. El seu cos sense vida va ser enterrat pels seus deixebles prop de la cova on va passar els últims anys de la seva vida. Després d'això, moltes persones necessitades, mal altes i indigentes van venir a la seva tomba per pregar per ajuda i salvació, i el nombre de creients en Crist creixia cada dia.
Temple dedicat a l'apòstol Simó el Zelota
Després de més de 800 anys, els pelegrins cristians van arribar a la tomba de l'apòstol des de la ciutat grega d'Athos. Van aixecar un temple blanc a partir de roques calcàries locals al costat de la tomba del Zelota, i des d'aleshores l'assentament proper es coneix com a Nou Athos. Als segles XI-XII Abkhàzia es va convertir en un estat cristià. Des de llavors, es van començar a erigir monestirs, temples i esglésies per tot el territori d'Abkhàzia. Més tard va ser atacada pels àrabs: la majoria dels cristianstemples, inclòs Simono-Kananitsky, van ser destruïts i el poble, sota la coacció dels invasors àrabs, es va convertir a l'Islam.
Al segle XIX, després de l'entrada d'Abkhàzia a l'Imperi Rus, el cristianisme va començar a estendre's de nou per aquests llocs i aquest nom, Simó el Zelota, s'esmentava cada cop més. El temple, una vegada dedicat a ell, va ser restaurat, i a prop es va iniciar la construcció del monestir New Athos Simono-Kananitsky, que es va convertir en un important centre espiritual i educatiu ortodox a tota la costa caucàsica del mar Negre. La catedral del mateix nom, que es troba al centre del conjunt del monestir, és un bon exemple de l'arquitectura ortodoxa de finals del segle XIX. Les seves parets interiors estan pintades amb belles icones per artesans experts, i les campanes musicals del campanar van ser donades a la catedral per l'emperador rus Alexandre III.
Conclusió
Avui aquest lloc, situat a prop de la ciutat de New Athos a Abkhàzia, és un dels principals atractius de la costa del Mar Negre del Caucas. Aquest conjunt espiritual i històric inclou un monestir, un temple i una cova (la gruta de l'apòstol Simó), on va viure abans del seu martiri Simó el Zelota, un dels primers deixebles de Jesucrist. Milers de pelegrins d'arreu del món acudeixen a la seva tomba per la benedicció i amb l'esperança de la recuperació.
