Pasqua jueva - Pasqua. Història i tradicions de la festa

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

La festa jueva Pesaj és semblant a la Pasqua ortodoxa. Les celebracions també duren una setmana. Com es calcula la Pasqua jueva? Arriba el catorze dia del mes sagrat de Nisan, que correspon al març-abril del calendari gregorià. Aquesta festa es considera la més important i sagrada per als jueus, marca l'inici del naixement del poble jueu. Com va sorgir aquesta festa? Quines tradicions li corresponen? Com observar correctament els rituals i celebrar la Pasqua?

Data de Pasqua el 2019

S'acosta el període de celebració de la celebració principal dels israelians. El 2019, la Pasqua jueva cau entre el 19 i el 27 d'abril. La nit principal es considera del 19 al 20 d'abril, després sis dies de vacances i l'últim, el setè dia, un dia lliure.

Història de les vacances

Segons les creences tradicionals, Pessax se celebra com a signe de l'èxode dels jueus de la captivitat egipcia. Al segon llibre de Moisès, el Llibre de l'Èxode, s'exposa un relat detallat de les proves del poble jueu. Aquest és el segon dels cinc volums de la Torà.

La mateixa paraula "Pasqua" es tradueix com "s altar per sobre". Segons una altra versió - "van endavant". Què és Pessax? La història del poble jueu comença amb l'època de Jacob. Es va establir amb la seva família a la terra dels faraons i va viure rica i feliç. Però van passar els anys, els governants d'Egipte van canviar, es van escriure noves lleis i es van establir noves normes. Les persones que arribaven d' altres països van començar a ser assetjades. A poc a poc, la família de Jacob es va convertir de colons pacífics a esclaus.

Mentrestant, els miracles del Senyor se li van aparèixer a Moisès. I Déu li va ordenar que seguís a les terres d'Egipte i alliberés el poble jueu. Va enviar miracles com a senyal de la seva intenció i benedicció. Moisès es va presentar davant el faraó, però aquest es va negar a deixar marxar els jueus. Aleshores el Senyor va enviar deu plagues sobre ell. Desastres terribles es van apoderar d'Egipte: la pestilència va arrasar el país i va matar ramats de bestiar, es va perdre tota la collita.

Malgrat la fam i la devastació imminents, el faraó no va acceptar deixar marxar els esclaus. I ha arribat el moment de la desena execució més terrible. El Senyor va maleir el poble de la terra dels egipcis i va dir que en una nit matarien tots els primogènits de cada casa. Déu va donar a Moisès un avís. Per protegir els jueus i els seus fills, calia posar una marca a cada casa on vivien. Al vespre, abans de l'inici de la nit sagnant, els jueus van matar un anyell i van pintar un cartell de seguretat a cada porta amb la seva sang. L'àngel de la mort va veure la marca i va passar per alt les famílies jueves. I la nit del dia catorze del mes de Nisan, un àngel va matar tothomel primogènit dels egipcis i el primogènit dels hebreus van romandre il·lès. És aquest signe el que s'anomena "Pesach" (de l'hebreu - "passar per davant"). Només després d'això, el faraó va alliberar el poble jueu amb Moisès. Així, el catorzè dia de Nisan va estar marcat per l'alliberament del poble jueu del jou dels egipcis. I tots els fills dels jueus es van salvar.

El significat de la festa per als jueus

El tema de l'Èxode impregna tota la religió dels jueus. Els esdeveniments posteriors estan relacionats amb l'arribada a la terra d'Israel i la creació d'un estat separat. Antigament, la festa estava marcada per festes, serveis divins i un àpat solemne amb la matança ritual d'un anyell.

La celebració de l'èxode dels jueus de la terra egípcia va coincidir amb la festa de l'arribada de la primavera. Per tant, la celebració té diversos noms semblants. Pessax és el nom principal, el significat de l'acció ritual en honor al poble jueu com a signe d'alliberament i independència.

La segona opció és Chag a-Matzot, de la paraula "matza". El nom de la festa va aparèixer a causa del fet que, sortint d'Egipte, els jueus esgotats tenien tanta pressa que no van tenir temps de portar gairebé res amb ells. Tampoc tenien menjar, el pa s'havia de preparar sobre la marxa del que hi havia disponible. Així va aparèixer la matzá: el pa sense llevat. S'hi associen rituals interessants de la celebració moderna de Pesaj.

Una altra opció és Chag HaAviv, traduït com la festa de la primavera. Aquesta és una festa tradicional de primavera entre molts pobles, inclosos els jueus. Marca l'inici de la sembra, l'alegria i el nou naixement de la natura.

Quarta opció -Chag a Herut, la festa de la llibertat. El significat també fa referència a l'èxode dels jueus. Pessax, segons les creences jueves, es celebra com un temps d'alliberament i justícia. Hi ha tot un conjunt de lleis per celebrar Pesaj, el seu nom és Psakhim.

Preparant-nos per a la celebració

Prèvia a la celebració de la neteja general. La seva particularitat és que el propietari o mestressa de la casa ha de treure i destruir allò que és capaç de fermentar (llevat). Tots els productes de fleca, cereals i cereals, salses i molt més entren en aquesta categoria. Aquests productes es poden menjar abans de les vacances o portar-los a casa de persones d'una fe diferent per guardar-los. Els productes llevats s'anomenen xametz.

És desitjable que tota la família jueva participi en el procés de preparació de les vacances. Per tant, la neteja és més exhaustiva, perquè està prohibit trobar fins i tot una molla de xametz a l'habitatge. Tots els estris disponibles es renten amb aigua calenta, netejant les restes de menjar. Abans del primer dia de la festa jueva de Pasqua, tradicionalment el propietari de la casa amb una espelma a la mà recorre totes les habitacions. Ha de tenir un bolígraf i una cullera a les mans. Aquest procés simbolitza la recerca de xametz a la casa. S'ha de destruir immediatament.

L'ensenyament cabalístic diu que la fermentació de la massa simbolitza l'orgull d'una persona: el que pensa quan algú el fa mal, l'ofen. La destrucció del xametz dirigeix els creients a sotmetre el seu orgull. La Pasqua reviu el diví a l'ànima. Per tant, cal escombrar-ne tot l'excés que ha fermentat.

Rituals

L'únic pa permès als jueusPasqua, és matzá. Simbolitza la pressa amb què els jueus es van alliberar de l'esclavitud. El matzo és un pa pla fet de massa que encara no ha pujat. Matzah està llest en no més de divuit minuts. Es prepara un pastís especial per a les vacances, es diu shmura.

Per a la primera nit de Pasqua, es fan tres matzás i es posen una sobre l' altra. Tots els membres de la família es preparen per al primer sopar. Es col·loca la millor estovalla sobre la taula i es col·loquen plats bonics. Si hi ha plata, està permès utilitzar-los. Particularment les famílies creients guarden un joc separat de plats per a la celebració. Els verds amargs es serveixen a la taula com a senyal de l'amargor suportat pel poble d'Israel, i el vi. Les begudes per a la celebració només les ha de preparar un jueu, en cas contrari, el suc o el vi es considerarà no kosher.

Hi ha un conjunt de normes a part per a la festa jueva de Pessaj - Haggadah. Abans de l'inici de la celebració, l'amfitriona de la casa encén espelmes, n'hi ha d'haver com a mínim dues. Si Pesaj va caure la nit de divendres a dissabte, les espelmes s'utilitzen igual que per al Shabat. S'il·luminen divuit minuts abans que el sol es pongui sota l'horitzó. A les espelmes es llegeixen oracions i benediccions.

Quan la Pasqua cau dissabte, les espelmes es col·loquen un màxim de cinquanta minuts després de la posta de sol. Els altres dies de la setmana s'hi introdueixen just abans de l'inici de la celebració, però d'un foc que es va encendre abans de la posta de sol. Aquestes subtileses estan relacionades amb la creença que el Dissabte Sant no s'ha de tocar el que dóna el foc. I els dies festius no es pot crear una flama, però hi ha permís per transmetre-lapersona a altra, encendre una espelma d'una altra espelma, per exemple. D'aquesta manera, la festa queda separada de la vida quotidiana, santificada per la flama.

Seder Pasqua

La primera nit de la festa, els jueus es reuneixen a una taula rica. Aquest vespre es diu el Seder. La seva essència es redueix al fet que els jueus recorden l'Èxode d'Egipte (en el judaisme està prohibit commemorar, per tant, totes les famílies jueves Seder reviuen l'alliberament). En primer lloc, es posa un plat especial a la taula. El menjar kosher s'hi troba en un ordre estrictament definit. Cada producte cuinat té el seu propi significat i simbolisme. Fins i tot el seu lloc al plat va ser escollit per un motiu. Hi ha un cert ordre d'accions (la mateixa paraula Seder es tradueix com "ordre") en el procés de celebració de la primera vetllada de Pasqua. Consta de diverses etapes:

1. Kadesh. En aquesta etapa, es diu una pregària de tres benediccions. El seu nom és Kiddush. Aquesta acció dóna una benedicció per a la celebració. Beuen la seva primera copa de vi. Per a aquests propòsits, es recomana començar amb un recipient petit per beure-ho tot sense parar.

2. Urhats. Rentat de mans. Durant el ritual, el cap de família s'asseu a l'inici de la taula festiva. La resta de la família li presenta els elements per al procediment.

3. Karpas. Aquesta paraula es refereix a un plat format per verdures. Per a la seva preparació s'utilitzen patates, api. És un símbol del treball dur que feien els jueus a terra egipcia. Abans de menjar, les karpas es submergeixen en aigua amb sal dissolta, símbol de llàgrimes, van llegirbenedicció de la pregària.

4. Yachats. Preparada per a un àpat solemne, la matzá del mig es trenca en diversos trossos. La llesca més gran s'embolica en un tovalló i s'amaga a la casa. El nen que trobi aquesta peça rebrà un obsequi. El nom d'aquesta llesca de matzá és afikoman. Les peces restants estan amagades entre altres dos matzos.

5. Magid. En aquesta etapa es relaten les llegendes de l'Haggadah, les històries de l'èxode dels jueus i com va néixer Pessax. Inicialment reproduït en hebreu i, si cal, posteriorment traduït per als convidats. A continuació, el més petit fa quatre preguntes al cap de família sobre com es diferencia la nit de Pesaj de les altres, si hi ha alguna cosa per avergonyir-se dels jueus, per què s'oblida l'hebreu i la història dels israelians i sobre el respecte als jueus. L'essència de les preguntes es redueix al fet que el poble era un esclau, i ara s'han alliberat i poden recordar la seva història i viure obertament, amb el cap ben alt. El diàleg es construeix a cada família, aquesta tradició és única i és central en el ritual del Seder. Després d'aquest discurs, es buida una segona copa de vi.

6. Matzo. L'oració es realitza sobre la segona matzá. El superior es trenca en un nombre de trossos igual al nombre dels assistents a la celebració. Heu de menjar aquesta peça en una posició relaxada, reclinat sobre coixins, com a símbol de la llibertat i la independència recents.

7. Maror. El plat següent, per al qual es prenen els celebrants, simbolitza tota l'amargor dels jueus en esclavitud. El maror és verdures de muntanya o una barreja amb rave picant, es submergeix en charoset (una mena de salsa). Podeu combinar aliments, per exemple, fer un entrepà de matzo i maror. Es diucoreh.

8. Shulkhan-nou. Etapa en què comença la festa. Podeu menjar tot el que els propietaris de la taula són rics. Serviu sopa, carn al forn o peix.

9. Tzafun. El procés de menjar un tros de matzá trobat. Es reparteix entre tots els presents i es combina amb la matzá que hi ha sobre la taula. Aquest és l'últim àpat, està prohibit menjar després.

10. Barech. Moment final. Fan una pregària i buiden la tercera copa de vi.

Abans de beure el quart got, obren la porta i "deixen entrar" el profeta Elies. Va informar als jueus sobre l'alliberament vinent de l'esclavitud i es considera un presagi de la vinguda del Salvador. El seu got es queda a la taula sense tocar. Tots els assistents acaben la seva quarta copa de vi, acompanyant aquesta acció amb oracions. Al final de la vetllada festiva es canten cançons sobre el tema de la Pasqua jueva. Tots els participants a l'àpat es comuniquen sobre temes teològics i tradicions de la celebració. Els ancians comparteixen la saviesa mundana (a sota a la foto - Pessax en una família jueva).

Què hauria d'haver a la taula festiva?

Abans de l'inici de la nit del Seder, els jueus determinen quin seient de la taula anirà a cadascun dels convidats. Els plats que se serviran es distribueixen de manera similar.

L'únic pa possible, com ja s'ha dit, és la matzá. A partir de farina sense llevat, els jueus fan pastissos, boles de massa per a sopa, entrepans, s'afegeixen a les amanides i fan pancakes. El gust de la matzá sense llevat retorna la memòria dels seus avantpassats als jueus, simbolitza les penúries i el dolor que va haver de suportar aquest poble. De xai a l'ospreparar un plat especial - zroa. Podeu utilitzar pollastre en comptes de xai. Aquest plat simbolitza l'anyell sacrificat al Salvador, amb la sang del qual s'aplicaven els signes de Pèsaj a les portes de les cases jueves.

Beytsa és un ou dur. En el judaisme, significa renaixement i una vida feliç. Maror - herbes amargues (enciam, rave picant, alfàbrega). Karpas - verdures gruixudes (sovint patates bullides) com a símbol de l'excés de treball dels esclaus al sòl egipci. La salsa Charoset és la personificació de la barreja líquida per a la construcció de les piràmides a l'antic Egipte. Va ser utilitzat pels esclaus jueus. La composició inclou: pomes, vi, espècies i nous. Hi ha moltes receptes per a la seva preparació. A la taula, per regla general, hi ha fruits secs i fruites addicionals.

Per a les begudes, s'utilitza vi kosher casolà o suc de raïm. Una única copa de vi representa quatre obligacions que el Senyor va anunciar als jueus al final: “I us trauré de sota el jou dels egipcis…”, “I us alliberaré…”, “I us salvaré. …”, “I et rebré…”.

Els jueus tenen prohibit treballar el primer dia de la celebració. És costum assistir a la sinagoga, resar, seguir les tradicions. Els sacerdots beneeixen la gent a Pessax.

Dies feiners festius

La Pasqua jueva continua durant els propers sis dies. No hi haurà més festes com el Seder. Els jueus pietosos treballen menys durant la Pasqua, o no treballen gens. És un error pensar que tot el període de la celebració està ple de pregàries i de consum d'aliments. El segon dia, és costum visitar els familiars, relaxar-se amb ells irelaxa't. A Pessax no s'ha d'oblidar ningú. Les persones soles són convidades a taula pels veïns o coneguts. Israel està ple d'un sol esperit, comunitat. Els jueus es comuniquen molt entre ells, visiten familiars que fa temps que no veuen.

Setè dia

Aquest dia marca el pas dels jueus dirigits per Moisès del Mar Roig. Després de demanar ajuda al Senyor a la vora del mar, el líder dels jueus el va rebre. El mar es va dividir en dues meitats i un camí pel seu fons es va obrir davant els presents. El setè dia de la festa de la Pasqua jueva, estan previstes festes. La gent balla i canta al carrer. I a la nit fan una actuació amb la imitació d'un pas per les profunditats del mar.

Pasqua i Pasqua

Malgrat l'òbvia semblança de nom, aquestes dues festes tenen arrels completament diferents. Pessax va passar cronològicament abans de Setmana Santa, per la qual cosa tradicionalment té lloc en dates anteriors. A diferència dels jueus, que celebren l'alliberament de l'esclavitud a Pesaj, la Pasqua és la resurrecció de Crist. Les festes no estan connectades de cap manera, tot i que els seus noms són semblants.

Per Setmana Santa s'acostuma a parar una taula rica amb plats tradicionals (ous de colors, pastissos de Pasqua, Pasqua). Però el contingut espiritual de les celebracions és completament diferent, i no tenen res a veure entre ells. La Pasqua catòlica i la jueva també són molt diferents, encara que sovint coincideixen les dates de celebració. Els catòlics, com els cristians, celebren la Resurrecció del Senyor.

Dats interessants

Pesach va ser la primera festa que els jueus van començar a celebrar. Totes les celebracions jueves comencen al vespre, doncs els dies de la sevatotes les institucions es tanquen abans, i els jueus van a celebrar-ho. La Pasqua no és una excepció. Durant la celebració, el pa desapareix no només a les cases, sinó també als prestatges, per tal d'excloure la temptació. Com que la data d'inici de la festa es calcula segons el calendari jueu, la data del seu inici canvia cada any.

Matzoh com a símbol de la festa de la Pasqua jueva té diversos noms. A la Torà, s'anomena "pa pobre" o "pa desafortunat". Tot i que la seva composició no difereix en varietat, a Pesaj es cou una matzá especial. Aquest no és un producte ric en calories, només 111 calories en una peça. A la vida quotidiana, s'afegeix suc de poma, baies, ous, etc. a la matzá. Al Seder està prohibit menjar aquest pa, només està permès sense llevat i sense additius. L'any 1838, A. Singer va inventar un dispositiu per a la producció de matzo, però els jueus ortodoxos intenten cuinar-lo a casa. Aquest pa no s'ha de menjar durant un mes sencer abans de la Pasqua, per tal de sentir-ne millor el gust més tard. El dia abans de l'arribada de les vacances, els homes primogènits de la família han de dejunar.

Tres matzahs a la taula el vespre del Seder - la personificació de Kohanim, els jueus corrents i els levites. Un mes després de Pessax, aquells jueus que no podien celebrar-ho per algun motiu celebren Pessax-Xeni. Aquest dia es pot cuinar xai o pollastre, i es pot menjar matzá sense destruir el xametz.

En conclusió

Què és Pessax? Desperta en la gent el desig d'unitat. Les oracions i les converses teològiques fomenten el rebuig de les crítiques dels altres. Prohibit durant les celebracionstenir enveja i condemnar el proïsme. El solitari estarà envoltat de cura, el famolenc serà alimentat. La idea principal de tota la celebració és pensar no només en tu mateix, sinó també en els altres, ajudar desinteressadament.

La salvació del poble jueu travessant el desert no està confirmada per la informació històrica. A partir d'això, els experts conclouen que probablement el resultat va passar abans i no ho van poder solucionar. La càbala interpreta l'essència de Pesaj de manera diferent. En un sentit metafòric, els jueus es van desfer de l'opressió dels tirans, i això va contribuir a l'establiment d'Israel com un estat separat. I tanmateix, les celebracions en honor a l'alliberament dels jueus de l'esclavitud es celebren a tot arreu, l'alegria d'obtenir la llibertat encara no s'apaga en la sang dels jueus. Es diu que l'àpat Seder és un fenomen sorprenent. De fet, durant centenars de segles, cada família jueva repeteix el mateix escenari de fer un sopar festiu cada any. Avui a Israel, les escoles i llars d'infants estan tancades a Pesaj, els nens estan amb els seus pares tot el dia. Els israelians diuen que és difícil sortir al carrer durant aquest període perquè hi ha molta gent.

La festa jueva Pesaj és una antiga, una de les més venerades. Els Deu Manaments de Moisès, que vagava amb els jueus pel desert durant quaranta anys, van formar la base dels valors morals universalment reconeguts.