La imatge del Salvador Emmanuel: significat, iconografia i foto

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Icona: una imatge de Jesucrist, la Mare de Déu, la Santíssima Trinitat, els sants, etc. Sovint podeu trobar icones que descriuen qualsevol esdeveniment bíblic. De la llengua grega, aquesta paraula es tradueix com "imatge". En el cristianisme ortodox, la icona ocupa un lloc especial. Per als creients, aquesta és una crida sense paraules a Déu, una mena d'oració. L'Església demostra el seu ensenyament a través d'icones.

Tipus iconogràfics de la imatge de Jesucrist

Jesucrist és la pintura d'icones principal del cristianisme. La veritable imatge del Salvador ha estat durant molt de temps motiu de controvèrsia, que ha donat lloc a diversos tipus d'imatges de Jesús:

• Salvador no fet a mà;
• Spas Totpoderosos (Pantocràtor);

• Rei Rei;
• Gran bisbe;
• No em ploris, Mati;
• Crist el Vell Denmi;
• Àngel del Gran Consell;
• Bon silenci;
• Bon S altiri;
• Vine true;
• Spas Emmanuel;
• L'ull vigilant.

Tipus iconogràfic de Crist a l'adolescència

Savior Emmanuel - la imatge del rostre de Jesucrist a l'adolescència. Aquest nom va ser descobert per primera vegada en la profecia d'Isaïes, que parla de la vinguda del Salvador al món: “… vet aquí, la Verge dins el ventre rebrà i parirà un Fill, i li posaran el nom: Emmanuel” (Is 7, 14). La iconografia del Salvador Emmanuel es basa en fragments bíblics. Emmanuel significa "Déu és amb nos altres". Es creu que en aquest tipus d'icones es representa el Senyor als dotze anys. La base d'això és un passatge de l'evangeli de Lluc: "I quan ell tenia dotze anys, ells també van venir, segons el seu costum, a Jerusalem per a una festa". L'aparició d'aquest tipus d'iconografia es remunta al tombant dels segles VI-VII. Fins ara es coneixen mosaics italians amb la imatge del Salvador Emmanuel d'aquella època. Les icones de Jesucrist a l'adolescència són força rares. Molt més sovint es poden trobar imatges del nen Jesús als braços de la Verge. Aquestes icones es poden atribuir parcialment a la iconografia d'Emmanuel. Però encara difereixen en l'execució i el contingut espiritual. Les icones del Salvador Emmanuel pràcticament no es diferencien de les icones del Salvador Totpoderós (Pantocràtor). El Senyor Déu en aquestes icones va vestit amb roba reial, i els halos sobre el seu cap són semblants. El significat espiritual de les icones també és proper. El significat del Salvador Emmanuel és la glorificació de Jesús com el Rei celestial a la terra. Tothom ho hauria de saber.

Descripció general de la iconostasi

Spas Emmanuel és una imatge independent del nen Jesucrist, que no és un afegit a la imatge de la Mare de Déu. La joventut-Crist se'ns mostra amb túnica i himation, amb un halo sobre el cap i un rotllo a les mans. L'aureola sobre el cap de Jesús parla de la seva divinitat abans de l'acceptació del Sagrament del Baptisme. La icona "Salvador Emmanuel" simbolitza el compliment del pla diví, diu que tot a la terra està predeterminat pel Senyor Déu. Malgrat que Jesucrist en aquestes icones està representat com un nen, el seu rostre sembla bastant savi i la seva mirada és molt penetrant i poc característica d'un nen. En cas contrari, aquestes icones són semblants a les icones de Jesucrist adult.

La icona del Salvador Emmanuel

La icona única del nen-Jesús ha arribat al nostre temps. Les seves dimensions són força grans (2,24 x 1,2 m). La icona es conserva al Museu Estatal d'Història, on va arribar l'any 1925. Durant molt de temps va estar als magatzems i es va trobar en un estat deplorable. Es desconeix l'origen d'aquesta composició. Els científics no poden determinar per a qui i per qui va ser escrit Spas Emmanuel. Conté no només tradicions de la iconografia russa, sinó també occidentals. Presumiblement, l'autor d'aquesta relíquia pot ser Bogdan S altanov o Vasily Poznansky. A dia d'avui, la icona "Salvador Emmanuel" es troba en bon estat. Els científics van fer esforços titànics per restaurar-lo.

Tipus iconogràfic de Jesucrist: Deesis

Deesis és una composició de pintura d'icones que inclou diverses imatges. Al centre d'aquestes icones sempre hi ha Jesucrist. A banda i banda hi ha la Mare de Déu i Joan Baptista en postures de pregària. El significat espiritual d'aquestes imatges és que el Salvador s'asseu al tron i es prepara per al judici, i els seus propers li demanen que sigui.amable, misericordiós i indulgent. Deesis en grec significa "petició", "oració". A la iconostasi, aquestes icones ocupen el primer lloc. Sovint s'inclouen en composicions que representen esdeveniments bíblics, on també estan a la part superior. Un exemple és la icona d'Andrey Rublev "El judici final". A Rússia, va aparèixer un concepte com el nivell deesis: una fila separada de la iconostasi. La imatge del Salvador està sempre al centre, després la Mare de Déu, Joan Baptista, dos arcàngels: Gabriel i Miquel, dos apòstols, etc. A les iconostasis de casa, l'ordre de les icones és exactament el mateix.

Icona Emmanuel amb arcàngels

Hi ha diversos tipus de deesis: cap, vedell i de cos sencer. Un dels tipus d'espatlles és la icona del Salvador Emmanuel amb els arcàngels. El jove Jesucrist (Emmanuel) és representat aquí entre els àngels Gabriel i Miquel, inclinant el cap davant d'ell. La composició es distingeix per cares subtils i gràcils que expressen dolor. El rostre del Salvador Emmanuel és més brillant que els rostres dels àngels. El Salvador està representat amb una túnica ocre amb esquitxades d'or. L'arcàngel Miquel va vestit amb un quitó rosa, mentre que Gabriel està representat amb una túnica blava. El fons daurat de la icona no s'ha conservat, només es veu per sobre de les espatlles dels àngels. La pintura dels halos dels àngels tampoc va sobreviure. Només pots veure el color rosa dels seus caps.

Història de la icona

L'aparició d'aquesta icona es pot atribuir al segle XII, al regnat de Vsevolod el Gran Niu a Novgorod. Historiadorsse sap que va ser un gran coneixedor de la cultura i l'art bizantí, va venir a estudiar a Constantinoble, des d'on va cridar els mestres per pintar la catedral de Sant Demetri. És probable que van ser ells qui van crear la icona d'una forma allargada no estàndard. Va escriure en tres taulers de til·ler units, que és típic de les icones. Les vores lliures indiquen que abans estaven destinades a emmarcar plata. A Rússia, aquests marcs es van utilitzar àmpliament. Malauradament, la icona del Salvador Emmanuel amb els arcàngels no ha sobreviscut fins als nostres dies en la seva forma original. Ho veiem ja restaurat.

Ubicació de la icona

La icona del Salvador Emmanuel amb els àngels va ser portada a Moscou el 1518 per ser restaurada, on va romandre. Durant més d'un segle, va penjar sobre les portes de la iconostasi de la catedral de l'Assumpció del Kremlin de Moscou. Més tard, va ser traslladat a l'Armeria, i des d'allà va acabar a la Galeria Estatal Tretiakov el 1963, on es conserva fins als nostres dies.

En conclusió, podem dir que el nom d'Emmanuel, segons els cànons de l'església, s'assigna a qualsevol imatge del nen-Jesús. Tant si es tracta d'una icona independent com d'una imatge formant part de qualsevol composició (la Mare de Déu amb el Nen, la Catedral dels Arcàngels, etc.) La imatge del Salvador Emmanuel ens parla de la veritat de l'encarnació del Fill. de Déu. Les icones de Crist el noi mostren la seva vida com a home. Refuen l'heretgia que el Salvador no era un home i apareixia davant la gent en forma fantasmal. Des d'un punt de vista espiritual, la icona parla de la unió en el Fill de Déu de dosnaturalesa: humana i divina.