Tothom que conegui les Sagrades Escriptures sap que, a més del món visible i tangible, hi ha un altre món diferent de forces angèliques: els esperits incorpòris, per ordre de Déu cridat a mantenir i protegir les persones. les creacions més elevades destinades per Ell a la glòria celestial eterna. Segons la Bíblia, el sant arcàngel Miquel lidera l'exèrcit angèlic per lluitar contra el progenitor del mal, complint aquest alt destí per la voluntat de Déu. Qui és ell, aquest el nostre guardià i guardià? I qui és el seu exèrcit?
Món dels àngels
En primer lloc, observem que la paraula "àngel" en traducció del grec antic significa "missatger, missatger". L'existència d'aquest ésser incorpori és igualment reconeguda per les tres religions monoteistes: el cristianisme, l'islam i el judaisme. La seva tasca principal és proclamar al poble la voluntat de Déu, d'aquí el nom. Tradicionalment, se'l representa com una criatura antropomòrfica (és a dir, que combina els trets d'una persona i un animal) dotada d'ales.
Segons les idees teològiques, el món angèlic té una jerarquia complexa, i cada religió té la seva pròpia jerarquia. Sense tocar aquest vast tema, només segueixmenciona que en l'angelologia cristiana, la branca de la teologia que tracta aquest tema, s'accepta generalment que els arcàngels pertanyen al vuitè dels nou rangs angelics.
El prefix "archi" en grec antic significa "senior, cap". Així, no és difícil endevinar que l'arcàngel no és altre que l'àngel gran. En les tres religions monoteistes, o, com també s'anomenen comunament, "abrahames" (ja que es remunten al patriarca Abraham), la més famosa i venerada és el sant Arcàngel Miquel. A l'ortodòxia, sovint se'l coneix com l'arcàngel Miquel, la qual cosa indica la seva posició dominant a l'hostia celestial.
Qui és l'arcàngel Miquel
És curiós que si analitzes la mateixa expressió "Arcàngel Miquel", resulta que inclou cinc paraules: arc, àngel, mi, ka, ate. "Arc" i "àngel", com es pot veure a l'anterior, signifiquen "missatger gran", i "mi ka el" tant de l'hebreu com de l'hebreu es tradueix literalment amb l'expressió "qui és com Déu". En resum, podem concloure que, segons les tres religions més grans del món, l'arcàngel Miquel (o l'arcàngel Miquel) és "un missatger superior com Déu".
No obstant això, cal tenir en compte que en teologia no hi ha hagut mai un signe igual entre la grandesa de Déu i la importància del seu servent, encara que domini els àngels. Per tant, aquesta traducció s'hauria de considerar més correcta: "missatger superior dotat de poders divins" o "missatger plenipotenciari de Déu".
Arcàngel Miquel a la Bíblia
L'arcàngel Miquel s'esmenta repetidament tant al Llibre del profeta Daniel, que forma part de l'Antic Testament, com als textos del Nou Testament. Per exemple, les pàgines de l'Apocalipsi parlen de la batalla de l'exèrcit angèlic, encapçalat per l'arcàngel Miquel, amb el drac, que perseguia la "Dona vestida de sol", que, segons els teòlegs, significava l'església cristiana durant el període de persecució.
El sant arcàngel Miquel de Déu també apareix a la carta de l'apòstol Judes, que descriu la seva disputa amb el dimoni sobre el cos del profeta Moisès. Aquest episodi, per cert, és l'únic dels textos canònics on Miquel és anomenat arcàngel. Segons els investigadors, s'ha manllevat d'un apòcrif cristià anterior, un text que no es reconeix com a canònic i que, al seu torn, reprodueix una trama de la literatura hebrea.
Jutge implacable
El paper de l'arcàngel Miquel en la lluita entre el bé i el mal es reflecteix en molts escrits escatològics cristians que tracten temes relacionats amb la fi del món, la redempció i el més enllà. Segons la tradició religiosa establerta, va adquirir les característiques no només del guanyador de Satanàs, sinó també d'un dels principals àrbitres del Judici Final. És ell qui haurà de cridar les ànimes amb una "veu de trompeta".
També se li assigna el paper de jutge, dictant una sentència inexorable sobre les ànimes dels pecadors i obrint les portes de la felicitat eterna als justos. Aquest tema es reflecteix àmpliament en la iconografia, i gràcies a això, l'arcàngel Miquel és considerat el patró dels morts. La pregària que se li ofereix conté una petició de protecció en la lluita contramaldat i suport al Judici Final.
És característic que a la literatura dels coptes -seguidors de la comunitat etnoreligiosa del nord d'Àfrica, distribuïda principalment a Egipte- hi hagi una història sobre com en el Judici Final l'arcàngel Miquel, després d'haver anomenat les ànimes de els morts de les tombes, ploraran amargament pel destí dels pecadors, i Jesucrist, condescendent a les seves oracions, els perdonarà.
La imatge de l'arcàngel Miquel a l'apòcrif de l'Antic Testament
Com s'ha esmentat anteriorment, la literatura religiosa inclou, a més dels textos reconeguts per l'església i considerats canònics, un gran nombre d'anomenats apòcrifs, textos que no han rebut reconeixement oficial, però que, tanmateix, són d'interès per als investigadors.
Un d'ells és el Llibre d'Enoc, l'apòcrif més significatiu de l'Antic Testament. Descriu com, per ordre de Déu, l'arcàngel Miquel, en presència d'una multitud d'àngels, va vestir Enoc, el setè patriarca d'Israel, amb els vestits de la glòria del Senyor. Aquest passatge subratlla la importància de l'arcàngel Miquel i el paper excepcional que se li va assignar als antics jueus.
Un altre apòcrif molt conegut són els Rollos de Qumran, una col·lecció de manuscrits descoberts el 1947 a les coves de Qumran a la costa del Mar Mort. Aquest, el primer text bíblic que ens ha arribat, conté una història sobre com l'arcàngel Miquel, sent el líder de la llum, dirigeix l'exèrcit de Déu per lluitar contra les forces de la foscor, dirigides per Belial. La comunitat de Qumran, que pertanyia als rotlles trobats,existia al segle II aC, així que queda clar com d'antiga és la veneració de l'arcàngel Miquel a l'Orient Mitjà.
Arcàngel Miquel en textos apòcrifs cristians
Però aquesta imatge es troba especialment sovint en apòcrifs cristians. Al segle IV es va escriure un text que va passar a ser conegut com l'Evangeli de Nicodem. Diu, en particular, que després de la baixada als inferns, Jesucrist va confiar a l'arcàngel Miquel la missió de portar al cel les ànimes que va salvar. En el mateix període, va aparèixer l'apòcrif "Revelació de Pau". En ella, l'apòstol major explica com l'arcàngel Miquel realitza el rentat de les ànimes dels difunts abans que se'ls obrin les portes de la Jerusalem celestial.
A l'obra àmpliament coneguda, però no reconeguda per l'església, del segle X, "El pas de la Verge a través del turment", descriu com l'arcàngel Miquel serveix de guia a la reina del cel que va baixar a l'infern. Seguint-la, diu qui i per quins pecats accepta el turment. El fet que l'arcàngel Miquel estigui destinat a sonar la trompeta l'últim dia i clamar des de les tombes al Judici Final de les ànimes dels morts també ho demostra la Revelació apòcrifa de Joan el Teòleg (no confondre amb la seva text canònic).
Arcàngel Miquel entre els antics jueus i musulmans
Com ja s'ha dit, la imatge de l'arcàngel Miquel es troba tant a la tradició jueva com a l'Islam. Entre els antics jueus, és conegut com a Mikael, juntament amb altres arcàngels -Gabriel, Oriel i Rafael- que custodiaven els quatre punts cardinals. A l'Alcorà s'anomena Mikail, i està situat a la vora del mar, desbordant d'àngels i situatal setè cel. Segons els musulmans, està dotat d'ales de color maragda.
La imatge de l'arcàngel Miquel a l'ortodòxia
A l'ortodòxia, l'arcàngel (arcàngel) Miquel és el líder de l'hoste celestial, actua tradicionalment com a guardià de la llei de Déu i lluitador contra les forces de l'infern. En aquest sentit, en nom del seu rang, la paraula "archistratig" s'utilitza més sovint que no es centra l'atenció en el seu paper de guerrer i protector. No és casualitat que sigui ell considerat el patró de l'"Església militant", que uneix tots els contraris al mal que s'han mantingut fidels a Déu.
Amb això, l'Església Ortodoxa el presenta tradicionalment com el protector de les ànimes dels difunts, a qui Déu va confiar les ànimes d'Abraham i de la Santíssima Theotokos per traslladar-les al Cel. Però fins i tot per als vius, l'arcàngel Miquel pot convertir-se en assistent: la pregària que se li ofereix per la salut té un poder extraordinari. Això s'explica pel fet que, segons les creences religioses, qualsevol mal altia és enviada pels mals esperits, i és amb ells que l'arcàngel Miquel fa una lluita implacable. Després d'haver-los vençuts, allibera els que pateixen les seves mal alties.
Hi ha una altra tradició a l'ortodòxia associada al seu nom. Generalment s'accepta que l'àngel que es trobava a les portes del paradís amb una espasa de foc a les mans era precisament l'arcàngel Miquel. La icona, situada al monestir Mikhailo-Arkhangelsk de Veliky Ustyug i datada del segle XVII, representa aquesta escena en un dels seus segells.
Miracles de l'arcàngel Miquel
La tradició sagrada guarda moltes llegendes sobre els miracles revelatsArcàngel Miquel. Un d'ells explica com a l'antiga Frígia hi havia un temple dedicat a ell, en el qual va servir durant molts anys el piatíssim sacristán Arxip d'Herotop. Els pagans que vivien a la zona albergaven odi cap a ell i un dia, volent destruir l'home just, i alhora destruir el temple, van connectar els canals de dos rius de muntanya i van dirigir cap a ella el rierol resultant. I seria una desgràcia, però a través de la pregària de l'arcàngel Miquel, que va aparèixer miraculosament, va tallar la roca amb un cop de vara, i tota l'aigua va entrar a l'escletxa resultant. L'Església Ortodoxa celebra anualment el dia de record d'aquest esdeveniment el 19 de setembre.
Una altra llegenda diu que durant la terrible pesta que va arrasar a Roma a finals del segle VI, els habitants de la ciutat es van salvar de la mort només després que la figura de l'arcàngel Miquel aparegués al cim del mausoleu de l'emperador. Adrià, posant la seva espasa a la beina. En record d'això, al lloc on va aparèixer el salvador de la ciutat, es va aixecar la seva estàtua i el mateix mausoleu va ser rebatejat com a Castel Sant'Angelo.
La llista d'aquestes llegendes es pot continuar durant molt de temps. Alguns d'ells es van convertir en un reflex d'esdeveniments reals, i alguns van ser fruit de la imaginació d'autors paleocristians i medievals que volien elevar el seu estimat sant d'aquesta manera.
Culte de l'arcàngel Miquel a Àsia Menor i Egipte
La seva veneració com a curandero és típica no només de l'ortodòxia russa. Per exemple, a l'Àsia Menor, al territori de la Turquia moderna, des de l'antiguitat hi havia diversos miraculosfonts relacionades amb el seu nom. Són coneguts des de Bizanci, on l'arcàngel Miquel era famós com a gran sanador. En honor a ell, fins i tot es va erigir un temple especial, anomenat Michalion.
Però l'arcàngel Miquel va gaudir d'un honor especial entre els coptes egipcis. Els cristians d'aquest país li van dedicar el més preuat que tenien: el riu Nil. També van adoptar de Bizanci la tradició d'organitzar festes anuals en honor a ell, programades per coincidir amb el 12 de juny, dia en què el Nil va desbordar les seves ribes. Per als habitants d'un país constantment assecat pel sol, la riuada del riu era sinònim de vida, i no és estrany que l'associïn amb un nom tan estimat per a ells.
Festes en honor a l'arcàngel Miquel
Sant Miquel Arcàngel és un arcàngel profundament venerat per l'Església Ortodoxa Russa. El dia de la celebració de la seva memòria, anomenada Catedral de l'Arcàngel Miquel i altres poders celestials incorporis, se celebra el 21 de novembre. La seva creació està relacionada amb la decisió del Concili de Laodicea celebrat l'any 360, en què es va declarar heretgia la doctrina que els àngels no són els servents de Déu, sinó els governants i creadors del món..
Al món catòlic també se celebra aquesta festa, però la data de celebració és el 29 de setembre. Aquest dia, molts admiradors del sant pelegrinen al monestir de Sant Miquel, construït durant l' alta edat mitjana, situat a l'illa de Mont Saint-Michel, davant de la costa de Normandia, i també visiten l'església rupestre de Monte. Gargano, situat a Itàlia. En altres ocasions, és costum que els catòlics llegeixin una pregària a Sant Miquel Arcàngel al final de la missa.
Una mica d'història
Sobre la qüestió de l'origen d'aquesta imatge, tan popular a les tres grans religions mundials, els investigadors no tenen una resposta clara. En general s'accepta que Miquel ja era conegut pels antics caldeus, que habitaven els trams baixos de l'Eufrates i el Tigris al segle IX aC. Però com que en el cristianisme es presenta com un sant d'una església militant, llavors, òbviament, les seves arrels s'han de buscar en la religió de l'antiga Pèrsia, on tot el panteó dels déus estava dividit en representants de la llum i la foscor, i on estaven. en un estat d'enfrontament constant.
S'ha de tenir en compte que l'Arcàngel (Arcàngel) Miquel gaudeix d'un gran honor a Alemanya, on és considerat el patró de l'estat. El seu culte està estretament relacionat amb les creences populars antigues. Segons un d'ells, apareix principalment als cims de les muntanyes, on abans que ell va viure el déu pagà de les tribus germàniques Odí. L'establiment del dia de la seva memòria, el 29 de setembre, també està relacionat amb les creences antigues. Aquest dia es va celebrar una vegada com a celebració de la finalització de la collita.
També va ajudar en afers militars. Se sap que, a partir del segle IX, totes les banderes de batalla alemanyes estaven decorades amb la imatge de l'arcàngel Miquel. Segons la llegenda, la seva ajuda va decidir el resultat de la batalla de Lechfeld, on els alemanys es van oposar als nòmades hongaresos que van envair les seves terres. Fins i tot hi ha una tendència en l'art popular alemany a identificar l'arcàngel Miquel amb el seu heroi nacional, el llegendari caça de dracs Siegfried.
L'arcàngel de Déu Miquel també va entrar en una sèrie deensenyaments místics i ocults. El seu nom s'esmenta sovint en els textos com a associat amb l'Esperit Sant, el Logos i Metatron. En un d'aquests llibres, conegut com l'Apocalipsi de Baruc, l'arcàngel Miquel es presenta com el guardià de les claus del paradís, que en la tradició cristiana s'associa amb el nom de l'apòstol Pere.
Parcel·les d'icones de l'arcàngel Miquel
A l'ortodòxia, l'arcàngel Miquel sempre s'esmenta entre els sants més venerats. La icona d'aquest defensor de la veritat de Déu i lluitador contra Satanàs, per regla general, és present a tots els temples. Se'l representa amb una llança a la mà dreta, i a l'esquerra una esfera-mirall especial, que és un símbol de la previsió que Déu li ha donat. També es poden veure altres construccions argumentals en què es presenta Miquel Arcàngel -l'Arcàngel de Déu- trepitjant una serp. Sovint a les icones a la mà esquerra porta una branca de data, que simbolitza la victòria, i a la dreta una pancarta amb una creu escarlata.
Les variants de les trames d'icones, que representen l'arcàngel Miquel, els poders celestials i una multitud de sants, són molt diverses. Sovint hi ha imatges del Judici Final, on es mostra com un jutge formidable amb una balança a les mans. De vegades és l'escorta de les ànimes dels difunts al Judici Final. En conjunt, la seva iconografia és tan extensa com les trames de les Sagrades Escriptures i les llegendes en què apareix l'arcàngel Miquel. Les fotos fetes d'aquestes icones es presenten en aquest article.
En resum, cal assenyalar que la importància de l'arcàngel Miquel a l'ortodòxia rau principalment en el seu paper com a líder de l'exèrcit angelicalen la lluita contra les forces del mal, així com l'àrbitre del Judici Final, que obre les portes del paradís als justos i llança els pecadors a l'infern. També és el nostre intercessor davant Déu, demanant perdó dels nostres pecats.
