Un dels déus egipcis més misteriosos de l'antic és Anubis. Està a càrrec del regne dels morts i n'és un dels jutges. Quan la religió egípcia començava a existir, Déu era percebut com un xacal negre que devora els morts i guarda l'entrada al seu regne.
Aparença
Una mica més tard, no va quedar tant de la imatge original del déu de la mort. Anubis és el déu del regne dels morts a l'antiga ciutat de Siut, per sobre d'ell en la religió dels egipcis només hi ha un déu amb l'aparença d'un llop anomenat Upuatu, a qui obeeix la deïtat del regne dels morts. Es creia que era Anubis qui transferia les ànimes dels morts entre mons.
Però on aniria el difunt, va decidir Osiris. 42 déus-jutges es van reunir a la seva cambra. La seva decisió depenia de si l'ànima entraria als Camps de Ialu o seria sotmesa a la mort espiritual per sempre.
Escales d'Anubis
La menció d'aquest déu es reflecteix al Llibre dels Morts, compilat per a les dinasties cinquena i sisena dels faraons. Un dels sacerdots va descriure la seva pròpia estada amb la seva dona a Anubis. El llibre diu que ell i la seva dona es van inclinaragenollar-se davant dels jutges divins. A la cambra on es decideix el destí de l'ànima, s'instal·len unes escales especials, darrere de les quals es troba el déu de la mort Anubis. Posa el cor del sacerdot a l'escudella esquerra, i a la dreta, la ploma de Maat, un símbol de la veritat, que reflecteix la rectitud i la infal·libilitat de les accions humanes.
Anubis-Sab és un altre nom egipci d'aquest déu. Significa "jutge diví". Els anals contenen informació que ell tenia habilitats màgiques: podia veure el futur. Va ser Anubis qui s'encarregava de preparar el difunt per a la mort. Les seves funcions incloïen embalsamar i momificar el cos. Després d'això, al voltant del cos, exposava nens, cadascun d'ells tenia vasos amb els òrgans del difunt a les mans. Aquest ritual es realitzava per protegir l'ànima. Adorant Anubis, durant la preparació del cos, els sacerdots es posen una màscara amb cara de xacal. La correcta realització de tots els ritus garanteix que a la nit la deïtat mística protegiria el cos del difunt de la influència dels mals esperits.
Fe grecoromana
Quan els cultes d'Isis i Serapis van començar a desenvolupar-se activament a l'Imperi Romà, la percepció de la deïtat de l'Antic Egipte amb el cap d'un xacal va canviar una mica. Els grecs i els romans van començar a considerar-lo un servent dels déus suprems, comparant el déu dels morts amb Hermes. En aquells dies, es creia que patrocinava anestesiòlegs, psicòlegs i psiquiatres. Aquesta opinió va aparèixer després d'atribuir qualitats addicionals a Anubis. També es creia que era capaç de mostrar el camí correcte als perduts, per portar-lo fora del laberint.
Antic déu egipci de la mort
Retratat principalmentAnubis amb cos d'home i cap de xacal. La seva missió principal era transportar l'ànima al més enllà. Hi ha registres que va aparèixer a la gent durant el període de l'Antic Imperi, prenent la forma de Duat. Segons la llegenda, la deessa Neftis era la seva mare i la deessa Inut es va convertir en la seva dona.
Sobretot, Anubis era adorat a Kinopolis, la capital del dissetè nom egipci. En un dels cicles de descripcions dels déus, el patró dels morts va ajudar Isis a buscar parts d'Osiris. Però en l'època de les idees animistes, Anubis va aparèixer davant els habitants en forma de gos negre.
Amb el temps, la religió egípcia es va desenvolupar i Anubis va canviar la seva imatge. Ara era retratat com un home amb cap de gos. El centre del cinema es va convertir en el centre de culte al déu de la mort. Segons els egiptòlegs, la propagació del culte va ser extremadament ràpida per a aquells temps. Segons els habitants de l'Antic Imperi, aquesta divinitat era la propietària de l'inframón, i es deia Khentiamentiu. Abans de l'aparició d'Osiris, era el principal de tot Occident. Altres fonts indiquen que aquest no és el seu nom, sinó el nom del lloc on es troba el temple de culte d'Anubis. La traducció literal d'aquesta paraula sona com "el primer habitant d'Occident". Però després que els egipcis van començar a adorar Osiris, moltes funcions de la Duat van ser transferides al nou déu suprem.
Període del Nou Regne, segles XVI-XI aC
A la mitologia egípcia, Anubis és el déu dels morts, fill d'Osiris i Neftis, germana d'Isis. La mare va amagar el déu nounat de Set, el seu cònjuge legítim, als pantans del Nil. Més tard ho va trobarIsis, la deessa mare que va criar Anubis. Al cap d'un temps, Set, convertint-se en un lleopard, va matar a Osiris, trencant el seu cos en trossos i escampant-lo pel món.
Va ajudar a Isis a recollir les restes d'Osiris Anubis. Va embolicar el cos del seu pare amb un drap especial i, segons la llegenda, així va néixer la primera mòmia. Va ser gràcies a aquest mite que Anubis es va convertir en el patró de les necròpolis i el déu de l'embalsamament. Així, el fill volia conservar el cos del seu pare. Segons la llegenda, Anubis va tenir una filla, Kebhut, que va fer libacions en honor dels morts.
Nom
Durant el període de l'Antic Regne del 2686 al 2181 aC, el nom Anubis es va escriure en forma de dos jeroglífics, la traducció literal dels quals sona a "xacal" i "la pau sigui amb ell". Després d'això, el nom del déu va començar a escriure's com "un xacal en una alçada alta". Aquesta designació encara s'utilitza avui dia.
Historial de culte
En el període del 3100 al 2686 aC, Anubis va ser representat com un xacal. Les seves imatges també es troben a la pedra de l'època del regnat de la primera dinastia dels faraons. Anteriorment, les persones eren enterrades en fosses poc profundes, que sovint eren destrossades pels xacals, per la qual cosa els egipcis associaven el déu de la mort amb aquest animal.
Les referències més antigues a aquest déu es consideren indicacions en els textos de les piràmides, on es troba Anubis en les explicacions de les regles per a l'enterrament dels faraons. En aquella època, aquest déu era considerat el més significatiu del regne dels morts. Amb el temps, la seva influència es va afeblir, i ja durant l'època romana, l'antic déu Anubis va ser representat juntament amb els morts, a qui conduïa de la mà.
Pel que fa a l'origen d'aquest déu, la informació també va canviar amb el temps. Tenint en compte la mitologia egípcia primitiva, es poden trobar referències al fet que és fill del déu Ra. Els textos trobats dels sarcòfags informen que Anubis és fill de Bastet (deessa amb cap de gat) o Hesat (deessa-vaca). Al cap d'un temps, Neftis, que va abandonar el nadó, va començar a considerar-se la seva mare, després de la qual cosa va ser adoptat per la seva germana Isis. Molts investigadors creuen que aquest canvi en la línia de sang del déu no és més que un intent de fer-lo part de la línia de sang del déu Osiris.
Quan els grecs van pujar al tron, l'egipci Anubis es va creuar amb Hermes i es va convertir en l'únic déu dels morts Hermanubis a causa de la similitud de les seves missions. A Roma, aquest déu va ser adorat fins al segle II dC. Més tard, es podien trobar referències a la literatura alquímica i mística de l'Edat Mitjana i fins i tot del Renaixement. Malgrat l'opinió dels romans i grecs que els déus egipcis són massa primitius i les seves imatges són inusuals, va ser Anubis qui va passar a formar part de la seva religió. El van comparar amb Sirius i el van venerar com un Cèrber que vivia al regne de l'Hades.
Funcions religioses
La funció principal d'un dels déus d'Egipte, Anubis, era vigilar les tombes. Es creia que guarda les necròpolis del desert de la riba occidental del Nil. Així ho demostren els textos gravats a les tombes. També va embalsamar i momificar cadàvers. Els ritus es celebraven a les cambres funeràries dels faraons, on els sacerdots, vestint-semàscara d'un xacal, va realitzar tots els procediments necessaris perquè a la nit Déu protegís el cos de les forces del mal. Segons la llegenda, Anubis va salvar els cossos dels morts de les forces enfadades, utilitzant una vareta de ferro al roent per a això.
En forma de lleopard va intentar esquinçar el cos d'Osiris i l'Anubis el va salvar marcant el marit de la seva mare biològica. Des d'aleshores, es creu que és així com el lleopard va obtenir taques, i els sacerdots, visitant els morts, es posaven la pell per espantar els mals esperits. El déu egipci Anubis també va portar les ànimes dels morts al judici d'Osiris, igual que el grec Hermes, va portar els morts a l'Hades. Va ser ell qui va decidir l'ànima de qui pesava més a la balança. I com pesava l'ànima del difunt, depenia de si anava al cel o entrava a les mandíbules del terrible monstre Amat, que era un hipopòtam amb potes de lleó i boca de cocodril.
Imatge en art
Va ser Anubis el que més sovint es representava en l'art de l'Antic Egipte. Al principi, va ser representat com un gos negre. Val la pena assenyalar que l'ombra era purament simbòlica, reflectia el color del cadàver després de fregar-lo amb refresc i resina per a una momificació addicional. A més, el negre reflectia el color del llim del riu i s'associava amb la fertilitat, presagiant el renaixement al món dels morts. Més tard, les imatges van canviar per representar el déu de la mort Anubis en forma d'home amb cap de xacal.
Hi havia una cinta al voltant del seu cos i tenia una cadena a les mans. Pel que fa a l'art funerari, se'l representava com a participant de la momificació, o assegut a la tomba i vigilant-la. per la majoriaes va trobar una imatge única i inusual d'Anubis a la tomba de Ramsès II a la ciutat d'Abydos, on el rostre de Déu era completament humà.
