Perun és l'antic déu eslau dels trons i els llamps. És el governant suprem del panteó dels poders superiors pagans, que patrocina el príncep i l'esquadra de lluita. Perun dóna força als homes i castiga severament l'incompliment de les lleis militars.
Història de naixement
Segons la llegenda, els pares de la divinitat pagana no eren gent normal, sinó poders superiors. La seva mare, Lada, la patrona de tota Rússia, la divinitat femenina suprema, s'encarregava de les relacions familiars, la maternitat, l'amor i la primavera. Bereginya i la guardià de la llar, es va convertir en un símbol de la bellesa femenina, però no tant física com interna, espiritual. El pare, Svarog, era un representant de les forces celestials, un ferrer hàbil que va forjar la Terra amb les seves pròpies mans. Va ser ell qui es va convertir en el progenitor de totes les altres divinitats adorades pels eslaus.
El déu pagà Perun va néixer aquell dia plujós, quan el tron va sacsejar la terra i uns llamps aterridors van travessar la volta del cel. Aquestes forces de la natura es van convertir en la millor cançó de bressol per al nadó: només durant una tempesta va dormir dolçament, no va causar problemes innecessaris. Diu la llegenda: quan el petit Perun va créixer una mica, va córrercorrent amb llamps i intentant cridar el tro. Però només quan va arribar a ser absolutament adult, va aprendre a controlar aquestes forces de la natura, a gestionar-les. Endurit pel treball del seu pare a la farga, es va enamorar de les armes que s'hi fabricaven. Per tant, va assumir una altra tasca: protegir els valents guerrers durant la batalla.
Aparença
Els déus pagans dels antics eslaus es representaven amb una disfressa que inspirava por i respecte pels simples mortals. Perun no va ser una excepció. Sovint es presentava com un home respectable de 35-40 anys amb un bigoti daurat i una barba que lluïa com un llamp. Al mateix temps, tenia els cabells negres, amb gris platejat, el color d'un núvol de tronades. Com ella, es van girar al voltant del seu rostre.
Déu es va moure pel cel en un carro enorme: el rugit de les seves rodes era el tro que espantava la gent de la Terra. El símbol de Perun és una garsa en blanc i negre, de manera que el seu transport diví va ser aprofitat no només per cavalls alats, sinó també per aquests ocells. A més, el Thunderer podria aparèixer davant persones amb diferents disfresses. Per exemple, a la imatge del formidable toro Tura, que era considerat un animal inviolable, custodiat per Perun. La deïtat estava representada amb una capa vermella que revolotejava al vent: aquest vestit es va convertir més tard en la principal característica distintiva de la imatge de qualsevol príncep rus antic.
Iris i roure
Aquests són els principals símbols del Thunderer. Com tots els déus dels eslaus, Perun tenia els seus propis signes, que invariablement estaven associats amb el seu caràcter, hàbitat i activitats. Per exemple, un roure poderós. antigaels eslaus als anals documentaven els rituals dels quals formava part aquest arbre: normalment el més alt de la zona, amb branques gruixudes i una capçada gruixuda. A prop d'ell, es feien sacrificis en honor a Perun: mataven galls, deixaven trossos de carn, clavaven fletxes a terra.
Un altre símbol de Perun és un iris de color cel. La flor blava s'utilitzava no només en rituals associats amb la divinitat. També formava part del temple on es col·locava l'ídol. El van fer en forma d'iris, els pètals del qual queien suaument a terra i es complementaven als extrems amb fosses. Un foc sagrat cremava en aquests rebaixats, i al mig de la copa hi havia una estatueta de Perun. Una altra planta dedicada a Déu és el color d'una falguera. L'element mític es va buscar la nit d'Ivan Kupala. Els eslaus creien: a aquells que poden superar tots els perills i trobar-los en densos matolls, Perun donarà innombrables tresors.
Altres personatges
El signe conegut de Perun és l'anomenada tempesta. És un símbol semblant al Sol. Sis raigs s'estenen des del centre, dirigits en diferents direccions. Sovint es pintava el cartell a la porta d'entrada de la casa. La gent creia que protegeix les parets natives dels mals esperits i el mal d'ull. Amb la mateixa finalitat, es va tallar a les persianes i als terrats. Les dones van brodar un símbol en forma de flor: aquestes "tovalloles" es van donar als homes en una campanya militar per protegir-los de les espases i les fletxes enemigues, per dotar-los de força i coratge. Més tard, aquest signe de Perun es va transformar una mica i es va convertir en una roda, la que formava part del carro del Thunderer.
La principal arma de Déu es considerava una destral ambpoder miraculós. Introduït al brancal de la porta, amb imatges del Tro i el Sol, també va servir com a talismà de l'habitatge humà, va impedir la penetració de les forces del mal, problemes i desgràcies. Curiosament, després del baptisme de Rússia, tots els símbols i propietats de Perun van passar "per herència" al profeta Elies, un sant que és venerat per tot el món ortodox.
Atributs
El dia de la setmana de Perun és el dijous, durant el qual els eslaus l'adoraven i feien sacrificis. Realitzant rituals, la gent va demanar a la deïtat l'oportunitat de canviar les seves vides per a millor. Des d'aleshores, es creu que dijous és el dia de més èxit per al canvi, nous inicis. Idealment, quan la lluna està creixent en aquest moment: només accelera els passos en la direcció correcta, facilitant tot el procés.
Com altres déus dels eslaus, Perun va patrocinar el món de la flora i la fauna. A més de l'esmentat roure, lliri, falguera, toro i garsa, es trobaven sota la seva protecció llops, senglars, cavalls de llorer, així com bolets, pèsols i civada. El nombre de la divinitat és 4, el metall és llauna, la pedra és lapislàtzuli, safir. El planeta del sistema solar és Júpiter, sota la influència del qual creixen riques collites, el bestiar dóna descendència. Quan la ciència de l'astrologia es va popularitzar al territori de la Rússia moderna, Bielorússia i Ucraïna, es va creure que era millor començar tots els treballs agrícoles invariablement durant el període durant el qual domina Júpiter.
Habilitats
A partir del fet que Perun era un tronador, sabia com provocar tempestes fortes. Déu no només va llançar llamps pel seu propi plaer: amb la seva ajuda, va castigar la gent,que el va enfadar. Normalment censurable cremat viu a l'acte. Els que van aconseguir sobreviure eren considerats gairebé sants. Els afortunats eren anomenats "marcats per Perun", perquè després de l'incident normalment descobrien poders màgics ocults, habilitats de curanderos i habilitats psíquiques.
Sí, i el mateix Perun, el déu dels trons i els llamps, era un mag excel·lent. Va volar pel cel en un carro, va saber transformar-se en diferents animals, ocells, persones. A voluntat, va crear criatures fantasmals, que enviava als mortals amb una missió específica. A més, Perun posseïa una gran força física, no debades el comparaven amb un roure. Per cert, els eslaus tenien tanta por del Thunderer que mai van tallar aquests arbres. L'alzina, que va ser colpejada per un llamp, la veneraven amb doble extasi: les varetes i els garrots tallats al seu tronc eren considerades les millors armes no només en la batalla amb enemics mortals, sinó també amb criatures màgiques de la vida més enllà de Navi..
Enemics del déu
Eren entitats fosques que intentaven penetrar des de l'inframón a les vides de les persones per fer-los mal, per portar el mal. Per exemple, segons una antiga llegenda, el déu del llamp Perun mata una serp de tres caps que va intentar segrestar la seva estimada Diva. Per derrotar l'enemic, fins i tot trepitja el seu orgull i uneix forces amb el pare de la noia, el seu vell adversari, el déu Veles. Després de l'enderrocament del monstre, Perun es compromet amb la bella Diva, d'aquesta unió neix la valenta Devana: la deessa de la caça, l'esposa del patró dels boscos Svyatobor.
Perun i Veles constantmentcompetien entre ells: o no podien dividir els ramats d'animals, o bé discutien qui era més fort i més poderós. La seva antipatia no es pot anomenar enemistat, més aviat és la història de dos germans que es fan petits trucs bruts l'un a l' altre, mentre mantenen el respecte i fins i tot experimenten un amor familiar ocult. Per cert, Veles era el déu del moviment cíclic. Entre la gent, se l'associava amb un ós amb grans habilitats màgiques.
Primera gesta
Va ser ell qui va elevar Perun a cotes sense precedents al panteó diví. I això no és d'estranyar. Els déus dels eslaus -Perun en particular- no eren indiferents a les batalles i batalles. El tronador va passar el seu bateig de foc durant una baralla amb el lleig ceptre: meitat serp, meitat escorpí. En enderrocar-lo, es va guanyar el respecte dels poders superiors, així com dels simples mortals. Això va ser seguit per altres batalles de Perun: va matar els fills de Chernobog, el malvat senyor de les forces fosques, va vèncer grifs i basiliscs. Per la seva indomable valentia i una ràbia sense límits, es va convertir en el principal defensor dels mons de les persones i els déus: Revelar i dominar.
Llegint les antigues fonts escrites, per exemple, el manuscrit de Procopi de Cesarea, que data del segle VI, podem suposar que Perun era considerat el déu suprem. Amb els raigs de la seva glòria, va eclipsar fins i tot el seu pare i el seu avi: Svarog i Rod. I això és natural: Perun era el patró dels combatents. I Rússia durant la major part de la seva història va estar en un estat de guerra sagnant, de manera que el poeta Perun es va gratificar regularment i generosament amb regals i sacrificis.
Dia de Déu Perun
El nostre anticels avantpassats ho celebraven el 20 de juny. Aquest dia, els homes netejaven les seves armes -destrals, destrals, ganivets, llances- i marxaven amb ells pels principals carrers de la ciutat. Al mateix temps, els guerrers cantaven cançons rituals que glorificaven la divinitat. En una mena de cercavila, van arribar a la vora del bosc, on es va construir un temple, un lloc on es feien sacrificis. Després d'haver sacrificat un gall o un toro, la gent esquitxava amb la sang les armadures i les armes portades; es creia que després del ritual va ser beneït pel mateix Déu per a una guerra victoriosa. A més, van untar els caps dels combatents amb ell per protegir-los de la mort en una batalla desigual.
Quan va acabar el ritu, els soldats van tornar a la ciutat, on van tenir lloc a la plaça Major les batalles escenificades entre Veles i Perun, de les quals aquest darrer va sortir invariablement victoriós. Es van preparar molts regals per a la divinitat, que es van posar en una barca i es van incendiar. Les cendres van ser enterrades, després es van asseure a la taula festiva. Els sacerdots van aconsellar als guerrers que passessin aquesta nit amb dones, ja que no només haurien de ser victoriosos al camp de batalla. També el dia de Perun, la gent feia pluja: abocava aigua sobre la noia escollida perquè la seva collita no fos destruïda per la sequera de l'estiu.
Servir Perun
Aquest procés s'anomenava bruixeria o crema. Només les persones especialment entrenades que van profetitzar aquest paper des del naixement podien realitzar rituals i cerimònies. S'anomenaven en conseqüència: reis o sacerdots. Algunes cròniques diuen que els prínceps o altres persones d' alt rang actuaven sovint en el seu paper. Els nois també van caure en la casta honorífica, a qui va heretar aquest títol, així comhomes joves dotats amb habilitats inusuals.
Els déus pagans dels antics eslaus sempre tenien un gran sacerdot, que era l'enllaç entre els poders superiors i el poble. Això també s'aplica a Perun. El gran sacerdot era servit per altres bruixots que estaven un graó més avall en aquesta escala jeràrquica. Els seus deures incloïen mantenir el foc sacrificial als temples pagans, organitzar i dur a terme ritus de sacrifici, passejar pels pobles i parlar sobre el poder de la deïtat. La gent sovint va recórrer als sacerdots per demanar ajuda. Van portar regals i van demanar al bruixot que els digués una bona paraula davant Perun: per curar-se de les ferides rebudes en la batalla, per donar invulnerabilitat a les fletxes enemigues, per fer que el nadó nascut sigui valent i fort.
Al final de l'era pagana
En aquest moment, el Thunderer va ser especialment honrat. A cada casa penjava un talismà de Perun en forma d'un petit destral o un tirant. Fins i tot el príncep Vladimir, abans de batejar a Rússia, va ordenar col·locar un ídol enorme que representava una deïtat al mateix centre de Kíev, no gaire lluny de les cambres del príncep. Només més tard, quan va adoptar una nova fe i va començar a difondre el cristianisme per totes les terres russes, va ordenar llençar l'ídol al riu. La gent que es va educar amb tradicions paganes va córrer durant molt de temps per la riba i cridava després de l'estàtua flotant: "Pare Perun, bufa-la!" ("explotar" significava - nedar fora).
Anys més tard, al mateix lloc on les onades van llançar l'ídol a terra, van construir el monestir de Vydubai, queencara existeix avui dia. També avui ha tornat la moda de les antigues tradicions. Els científics han trobat l'anomenat Santi Perun, un llibre que suposadament exposa els principals ensenyaments de Déu, les seves lleis i manaments. Encara que alguns investigadors dubten de la fiabilitat de la troballa. Diuen que això és un anàleg dels Vedes indis i aris, només alterats i velats. Tot i que la font original és més informativa, a més, fa temps que s'ha demostrat el seu veritable origen.
Perun-Ilya
Com ja s'ha dit, després del bateig de les terres russes, els déus dels eslaus es van transformar en altres poders superiors. Perun, per exemple, és un anàleg del profeta Elies. En les lamentacions, se l'anomenava "tronador", ja que se'l considera el gerent de les forces tronades de la natura. El motiu principal d'aquesta barreja es descriu a la història bíblica: a l'oració del profeta, el foc va caure del cel a la terra i va cremar l'enemic, i amb la seva ajuda, l'aigua va aspersar els camps secs i va salvar la collita. En la ment de la gent comuna del nostre temps, Ilya es considera més una deïtat pagana que un sant de la religió ortodoxa.
Quan arriba una tempesta, la gent diu que munta el seu carro celeste. Durant la collita, sempre deixen unes quantes espiguetes, per a la barba d'Elies. Això també és una cosa com els sacrificis antics. Podem concloure que per molt que ho intentem, les tradicions, ritus i rituals pagans continuen existint en la nostra vida quotidiana. El record d'ells es transmet a través dels gens de generació en generació. Recentment, els joves s'han unit en grups: amb esforços comuns reviuen els ritus eslaus, inclosos els que glorifiquen els poderosos ivalent Perun.
