Metropolitan és Metropolitans de l'Església Russa

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Metropolitan és un ordre espiritual d' alt rang a l'Església cristiana. La primera menció oficial del títol està registrada en els documents del Primer Concili Ecumènic, celebrat a Nicea l'any 325. També hi va ordenar el seu lloc a l'escala jeràrquica.

Jerarquia de l'Església

A l'Imperi Romà, les principals ciutats de les províncies eren anomenades metròpolis. Un bisbe que té una catedral, és a dir, la seva residència, s'anomenava metropolità a la metròpoli.

Metropolitan és el títol més alt d'un bisbe. I el bisbe (supervisor, supervisor), al seu torn, té el tercer grau de sacerdoci més alt, després del diaca i prevere (també és sacerdot, també ho és). Per tant, un bisbe sovint s'anomena bisbe. "Archi" és una partícula que prové de la llengua grega i serveix per designar un alt rang de l'església. Els bisbes governaven les diòcesis i estaven subordinats al metropolità. Si la diòcesi era gran, els bisbes o bisbes que la gestionaven s'anomenaven arquebisbes. A l'Església Ortodoxa Russa, aquest títol honorífic segueix immediatament al de metropolità.

Externdiferències

Aquests rangs més alts de l'església es diferencien exteriorment en un tocat: un klobuk. Els bisbes vesteixen de negre, els arquebisbes de negre amb una creu feta amb metalls preciosos i pedres, i els metropolitans porten caputxes blanques amb la mateixa creu. També es diferencien en la roba. Per tant, per als bisbes i arquebisbes són morats o vermell fosc, per al metropolità - blau, el Patriarca porta un mantell verd. Durant la Gran Quaresma, tots els vestits episcopals són negres. Metropolità és un títol honorífic. L'assignació d'aquest títol és una mena de premi, un distintiu de distinció donat pel mèrit. A l'Església Ortodoxa Russa, les files d'arquebisbes i metropolitans s'atorguen als bisbes pels serveis personals a l'església. També es donen per a un servei llarg.

Un dels més antics

Cal tenir en compte que metropolitana és el títol més antic de l'església cristiana. Alguns erudits de l'església creuen que els metropolitans eren els apòstols, d' altres atribueixen l'aparició d'aquesta jurisdicció al segle II, quan es va fer necessari centralitzar el poder de l'església.

I els anys 325 i 341 al Consell de Bisbes, aquesta dignitat es va establir definitivament. Es van prescriure poders, que van augmentar significativament en volum. Tot estava legalitzat i regulat, ja no hauria de generar disputes. El Concili de Toledo, celebrat l'any 589, va ampliar encara més els drets del metropolità -ara podia castigar els bisbes sota la seva jurisdicció. En general, la doctrina cristiana es va formar als concilis dels segles IV-VIII. Els anys següents no en van portar capcanvis significatius.

El primer

Rus va ser batejat a finals del segle X sota el príncep Vladimir Sviatoslavovich. En la majoria dels casos, s'afirma que l'any 988, però alguns historiadors també nomenen 991. Tampoc hi ha dades exactes sobre el primer Metropolità de Kíev. Però des del segle XVI, s'ha suposat que era Miquel. També tenia el nom de sirià, perquè per nacionalitat era grec o sirià.

Es creu que el metropolità Miquel i els monjos que van arribar amb ell van construir els monestirs Zlatoverkho-Mikhailovsky i Kíev-Mezhegorsky. El metropolità Leonty disputa la primacia, algunes fonts l'anomenen el primer metropolità amb les mateixes dates de regnat - 992-1008. Després van venir Teofilacte, Joan I, Theopempt, Ciril I el Grec. Les dates de cadascun d'aquests estan en disputa. Cal tenir en compte que tots eren estrangers.

Primer rus

I només el metropolità Hilarion (Rusin) que va prendre aquest rang el 1051 i va governar l'església fins al 1054 va ser compatriota. Va morir cap al 1088. Va dirigir l'església durant l'època de Yaroslav el Savi. Glorificat com a sant: a l'Església ortodoxa, aquests són sants del rang episcopal. És autor del llibre "Paraules sobre llei i gràcia", escrit per ell el 1030-1050. A més, va escriure "Pregària", "Confessió de fe".

El metropolità Hilarion també va escriure Elogi a Yaroslav el Savi. Hi ha molt poca informació sobre la vida d'Hilarion, però el conte dels anys passats indica que la construcció de la Lavra de Kíev-Pechersk va començar l'any 1051, és a dir, durant el regnat d'Hilarion. ATLa Crònica de Novgorod II indica que l'any 1054 Efraïm es va convertir en el Metropolità de Kíev. Això fa possible suposar que immediatament després de la mort de Yaroslav el Savi el 1054, Hilarion va ser eliminat.

Sant i treballador de meravelles

El metropolità Alexy va ser una figura molt significativa en la història de l'Església Ortodoxa Russa. És ell qui és el patró celestial de dos famosos patriarques de Moscou i de tota Rússia: Alexi I (Serguei Vladimirovich Simansky, patriarca de 1945 a 1970) i Alexi II (Alexei Mikhailovich Ridiger, patriarca de 1990 a 2008).

Nadiu d'una família de boiars, fill de Fiódor Byakont, avantpassat de diverses famílies nobles, com els Pleshcheev i els Ignatiev. Treballador de meravelles de tota Rússia i Sant de Moscou (canonitzat 50 anys després de la seva mort), el metropolità Alexi va aconseguir un èxit important durant la seva vida com a gran estadista i diplomàtic subtil. Va ser comptat amb el Principat de Lituània i l'Horda, amb la qual va tenir contactes d'un altre tipus: Alexy va curar Khansha Taidula d'una mal altia ocular. Des de 1354, Elevfery Fedorovich Byakont (al món), nomenat pel patriarca de Constantinoble al càrrec de metropolità de Kíev i de tota Rússia, va estar en aquest camp fins a la seva mort el 1378. Va fundar diversos monestirs, inclòs el monestir de Chudov al Kremlin. El mateix Kremlin va començar a ser reconstruït en pedra sota ell. A més d'aquest monestir, va fundar els monestirs Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny i Serpukhov. Diversos escrits de l'església pertanyen a la seva ploma. Les santes relíquies de l'obrador de miracles l'any 1947 erenes van traslladar a la catedral de l'Epifania d'Elokhov a Moscou, on descansen fins avui.

Metropolitans compatriotes

Des del moment del baptisme de Rússia i fins al segle XIV, el país va ser una única metròpoli, el cap de la qual va ser nomenat a Constantinoble. Naturalment, la majoria dels metropolitans enviats no eren russos. Els prínceps volien veure compatriotes en aquest càrrec, perquè abans que el patriarcat fos introduït a Rússia el 1589, els metropolitans estaven al capdavant de la jerarquia de l'església, i d'ells depenia molt. El primer cap rus de Kíev de l'església va ser Climent (Smolyatich, va regnar 1147-1156). Després també hi havia grecs i búlgars en aquest post. Però des del moment del regnat de Teodosi (1461-1464), durant el qual va començar el període d'autocefàlia completa de l'església domèstica, va estar encapçalada principalment per metropolitans russos, que a partir d'aquell moment van començar a anomenar-se "Moscou i tota Rússia"..

Un destacat personatge de l'església i publicista que va deixar enrere un important llegat literari, Teodosi (Byv altsev) és famós per ser el primer metropolità de Moscou nomenat per un príncep rus, i no pel patriarca de Constantinoble. Aquest rang d'església més alt de l'Església Ortodoxa Russa és el Metropolità de Moscou, abans de l'establiment del patriarcat des del moment del regnat de Teodosi, Felip I i Geronci, Zosima i Simó encara portaven. I també Varlaam i Daniel, Josep i Macari, Atanasi i Felip II, Ciril, Antoni i Dionís van ser premiats al seu torn. El metropolità Job de Moscou ja va ser el primer patriarca.