Cada fe i religió té els seus propis termes, conceptes i rituals especials. I de vegades és difícil d'entendre a una persona que no sap tot això. En aquest article, m'agradaria centrar-me en el judaisme i intentar explicar què és una sinagoga.
A l'origen de la paraula
Primer de tot, cal entendre el concepte en si. En grec, sinagoga significa assemblea. Tanmateix, en hebreu, aquesta paraula sona com "beit knesset", que es tradueix literalment com "casa d'assemblea". Serà interessant que al Talmud (escriptura jueva) el nom de la sinagoga només es trobi una vegada com "beit tefilah", que significa "casa de pregària". Això suggereix que per als jueus la sinagoga és alguna cosa més que una casa de pregària.
Una mica d'història
Doncs, havent entès i entès que la sinagoga és l'església dels jueus, val la pena mirar una mica la història del seu origen. Pel que fa al període de temps, ningú pot dir exactament quan van començar a aparèixer, no s'han conservat dades al respecte. Tanmateix, hi ha l'opinió que les primeres sinagogues van començar a aparèixer en el moment en quèel Primer Temple va ser destruït i els jueus van ser portats captius a Babilònia (segle VI aC). Al principi es van reunir en cases per estudiar conjuntament la Torà i després van començar a construir edificis separats per a les oracions i les reunions. Després de tornar a la seva terra natal, es va erigir el Segon Temple, però en aquest moment, els creients també van començar a construir sinagogues per tot el seu país. Després que el Segon Temple fos també destruït pels romans, les sinagogues es van convertir en un autèntic refugi per als jueus, sovint no només en el sentit psicològic de la paraula, sinó també literalment. Eren llocs on la gent podia amagar-se del perill.
Valor principal
Per tant, una sinagoga és un lloc on els jueus es poden reunir per pregar, estudiar la Torà i comunicar-se. Val la pena dir que també té funcions especials.
- Lloc de pregària. Per descomptat, la sinagoga és el primer lloc on els creients poden recórrer a Déu amb la pregària. Serà interessant que per als jueus no tingui una gran importància l'oració soltera, sinó pública, per la qual cosa aquest edifici és perfecte.
- Estudiant les Sagrades Escriptures. També és costum estudiar la Torà a les sinagogues. Per a això, hi ha escoles especials que es poden situar a prop o al mateix edifici. No en va, el beit midrash (casa de l'aprenentatge) està estretament associat amb el beit knesset (sinagoga). En aquestes escoles, nens i adolescents estudien la Torà cada dia, i els caps de setmana s'hi poden fer diverses conferències i ensenyaments per a adults.
- Biblioteca. També a les sinagogues sempre hi ha una sala on hi ha diversosllibres religiosos. Es poden llegir tant al mateix temple com endur-se a casa (advertint els vergonyosos, el servent de la sinagoga, sobre això).
- Vida pública. A més, la sinagoga és un lloc on els membres de la comunitat es poden reunir per a diferents celebracions i festes. Així, dins dels murs d'aquest temple es poden celebrar festes tant col·lectives com personals. Poden celebrar la circumcisió, el rescat d'un nadó, un bar mitzvà, etc. Sovint, un tribunal rabínic, una bet-dina, s'asseu a les sinagogues. Anteriorment, els temples també tenien habitacions on els jueus que viatjaven podien allotjar-se sense cap problema, i també hi podia haver petits estables per a un parell de cavalls.
Arquitectura
S'ha de dir que no hi ha normes especials sobre com hauria de ser una sinagoga jueva. Es pot reconstruir magníficament, o pot ser només una habitació. Tanmateix, ha de tenir finestres. El Talmud diu que no s'ha de resar en una habitació des de la qual no es veu el cel. També és desitjable que hi hagi un vestíbul a l'entrada, on una persona pugui deixar tots els seus pensaments i turments mundans. Serà interessant que totes les sinagogues s'enfrontin a Jerusalem, a la mateixa Jerusalem: la Muntanya del Temple. Si és possible, els edificis s'haurien d'aixecar a la muntanya més alta de la ciutat perquè puguin elevar-se per sobre d' altres edificis. I com que això no sempre era possible, es va instal·lar un pal amb una estrella al terrat de la casa de pregària perquè la sinagoga semblés més alta que la resta dels edificis.
Sinagoga des de dins
Com és l'interior de la sinagoga? Les fotos suggereixen que hi ha llocs separats per a dones i homes (ezrat-el nostre és un lloc a part per a les dones). Sovint, el sexe just es col·locava al balcó, però si això no era possible, la sala d'oració es dividia en dues parts per una cortina o mampara, que es deia "mekhitsa". Això era necessari perquè ningú ni res distregués els homes de la comunió amb Déu.
El lloc més important de la sinagoga és l'Aron ha-Kodesh: un nínxol o armari especial, cobert amb una cortina, on es recullen els rotlles de la Torà. Els rostres de la gent es tornen allà durant la pregària. Val la pena esmentar que a un costat de l'Aron HaKodesh hi ha un lloc per a un rabí, a l' altre, un lloc per a un conferenciant. També a les sinagogues hi haurà definitivament un ner tamid, un llum o una espelma, i un bima, un lloc des d'on es llegirà la Sagrada Escriptura. Aquí, potser, tots els matisos que són importants per a la sinagoga. En cas contrari, les cases de pregària poden diferir entre si i ser úniques a la seva manera.
Posicions
Un cop entès quin és el significat de la paraula “sinagoga”, val la pena parar una mica d'atenció a aquelles posicions que hi ha en aquestes cases de pregària. Per tant, serà important que cada comunitat esculli de manera independent el seu lideratge i els seus funcionaris.
- Rabbi (Rav) - líder espiritual. Es tracta d'una persona que coneix perfectament la Torà i, abans d'assumir el seu càrrec, aprova l'examen més difícil. Avui, el rabí també té tasques administratives que ha de complir.
- Hazan (o shliakh-tsibur - el missatger de la comunitat): una persona que dirigeix una pregària pública i, per tant, presenta a la gentDéu. Aquesta persona també ha de tenir una gran educació, saber hebreu i, paral·lelament, pot exercir altres funcions.
- Shamash és un servent que fa molts deures: manté l'ordre a la casa de pregària, vetlla per la seguretat de la propietat, fa un seguiment de l'horari. De vegades pot substituir chazan.
- Gabay (parnàs) - l'anomenat director administratiu de la comunitat. Sovint n'hi ha diversos. S'ocupen principalment de qüestions financeres i resolen problemes administratius.
Vistes de sinagogues
També val la pena esmentar que durant segles s'han desenvolupat dues comunitats socioculturals que porten vides una mica diferents: els Ashkenazim i els Sefardites. Les diferències aquí estan en l'ordre especial de les oracions i la disposició de les sinagogues. La majoria dels jueus moderns són ashkenazim (Europa central i del nord, Sud-àfrica, Austràlia, Amèrica, etc.), les seves cases són més d'estil europeu, mentre que als sefardites els agrada decorar les seves sinagogues amb catifes i altres parafernàlia orientals. La majoria de les cases de pregària famoses són Ashkenazi, inclosa la sinagoga de Sant Petersburg.
Manteniment del servei
També és important que hi hagi diferències en l'ordre del servei a la sinagoga. Per tant, hi ha Ashkenazi hassidim i no jasidim. Curiosament, els hassidim van manllevar l'estil de pregària dels sefardites. En cas contrari, les diferències són gairebé imperceptibles i insignificants. Al cap i a la fi, per refer una sinagoga d'una a una altra, n'hi ha prou amb canviarllibres d'oracions. Els rotlles de la Torà segueixen sent els mateixos per a tothom. A més, per a les persones que no saben com dur a terme rituals i celebracions diverses, els jueus "diferents" semblaran gairebé idèntics, ja que les diferències es troben en els detalls més petits, que de vegades són simplement invisibles..
